Нажмите "Enter", чтобы перейти к контенту

Диагностика убийственной мании: судебная психиатрия и бесполезное убийство

Diagnosing Homicidal Mania: Forensic Psychiatry and the Purposeless Murder
Источник: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2948700/

Дорогой мистер Шоу, я получил ваше письмо в прошлый вторник. Я думаю, что меня повиснут, но мне все равно, пока я получаю хороший завтрак, прежде чем они меня повесили. Если они не повесят меня, я думаю, что покончу самоубийством. Это будет так же хорошо. Я задушу себя. Я надеюсь, что с тобой все в порядке. Я поднимаюсь в понедельник на Старый Бейли, чтобы его судили, я надеюсь, что ты будешь там. Думаю, они приговорят меня к смерти. Если они это сделают, я назову всех свидетелей лжецами. я остаюсь

С любовью,

R A Coombes

Не каждый криминальный подсудимый в конце викторианской Англии, который пишет медицинскому работнику тюрьмы, приглашает его посетить его суд и, более чем вероятно, его казнь. Подсудимый уже обсуждал свою предстоящую дату в Старом Бэйли с тюремным врачом в настроении, которое граничило с кипучей: «Он проявил себя в очень великом ликовании, когда собирался быть … пробовал … он думал, что это будет великолепное зрелище … он сказал он будет носить свою лучшую одежду и хорошо отполировать свои сапоги — тогда он начал рассказывать о своих кошках ». Может показаться странным смещать разговор так легко от возможного смертного приговора, чтобы спросить о своих домашних животных, но тогда тринадцатилетние мальчики часто беспокоятся о своих питомцах, даже о тринадцатилетних мальчиках, которые сговариваются с младшим братом убить свою мать и оставить ее тело гнить в течение недели.

Свидетельствуя на суде над молодым подсудимым в сентябре 1989 года, медицинский работник тюрьмы сказал присяжным, что примечание мальчика сопровождалось серией иллюстрированных групп:
Затем последовал рисунок гиббета и две фигуры, выдвинутые другим; над последней фигурой было написано: «Палач». Это было сказано: «Сцена 1, идущая на Леса». Затем «Сцена II», рисунок гиббета с человеком, которого повесили, и слова «Прощай», выпущенные из его рот и письмо: «Вот ничего!» … «PS Извините за эшафот, я был слишком тяжел. Я наклонился.

В центре внимания показаний медицинского свидетеля была не сложная поставка мальчика и, скорее всего, «компрессия мозга», но его радостное ожидание предстоящего судебного разбирательства: «В то время как в тюрьме он никогда не осознавал свою позицию или не проявлял угрызений совести за совершенное им преступление ». Медицинский свидетель приписывал кажущуюся нравственную забывчивость мальчика и вероятное последствие его действия таинственной болезни, которая к концу девятнадцатого века выросла в согласии с наиболее часто цитируемыми причинами, данными медицинскими свидетелями в качестве основания для вызывая безумие. Как узнали жюри,
Существуют две формы убийственной мании: иногда преступление совершается по импульсу момента; иногда с большим обдумыванием и хитростью … Я изучаю преступное безумие более или менее за последние двадцать три года — по-моему, эти симптомы будут характерны для мальчика в его жизни.

Хотя у собеседника можно было бы уволить дело молодого Роберта Кумбса как аномальное в повседневном календаре у старых бейли — тринадцатилетние мальчики редко сталкивались с судом за убийство и еще реже за убийство родителя — побуждающая убийственная мания, чтобы охарактеризовать отдельные виды безумия, подсудимого, показала качественное изменение языка описательной психопатологии девятнадцатого века. Впервые за 150-летнее усилие по медицинскому состоянию к юридическому критерию жюри Old Bailey столкнулось с диагнозом безумия, который ввел убийство в свое имя.

Яркие показания, данные в судебном процессе над этим молодым подсудимым, можно найти в бесценной серии описаний судебных заседаний, снятых в стенограмме, когда судебный процесс прогрессирует, транскрибируется ночью и продается на лондонской улице на следующий день. Они остаются наиболее всеобъемлющим основным материалом, который, по-видимому, имеют современные историки права и медицины на языке, используемом медицинскими работниками и свидетелями, чтобы описать их наблюдения за поведением заключенного и обосновать основания для вывода психического отклонения. Появившись в l674 и постоянно печатаясь до 1913 года, The Old Bailey Sessions Papers (далее OBSP) являются критическим источником для захвата текстуры динамики зала заседаний. Они предлагают не только голос появившегося специалиста в области умственной медицины, но и язык, нанятый судьей, адвокатом, свидетелем и присяжными заседателями, которые время от времени непосредственно допрашивают медицинского свидетеля. В некоторых испытаниях наиболее слышимый голос принадлежит самому заключенному, который упрямо потребовал, чтобы врач оправдал его причины найти его безумным.

Хотя медицинские работники давно знакомы с лондонским залом суда в качестве специалистов-свидетелей, которые консультируют жюри о сроках и причинах смерти, их участие в судебных процессах с заявлением о безумии датируется только 1760 годом. Учитывая, что первый оправдательный приговор по мотивам » нездоровый ум «был зарегистрирован в 1505 году, свидетели-медики, которые, по-видимому, утверждают, что присутствие безумия оказалось на форуме, который привык полагаться на воспоминания родственников и соседей заключенного, которые, как уже давно предполагал общий закон, находились в лучшем положении чтобы пересказать вербальный столпотворение и пугающую сцену обвиняемого4. В отличие от жертвы колоть, найденной без крови в ее ранах или утопленном человеке, чьи легкие «не давали воды», казалось, мало нуждались в услугах члена Королевства Колледж врачей, чтобы расшифровать заметные, а тем более театральные признаки витиеватого психического расстройства. В восемнадцатом столетии Рой Портер лихо написал, безумие было «впечатляюще на вид … сомнения в удобочитаемости природы были немного обеспокоены» .5

Наблюдение Портера поддерживается OBSP, в котором показано, что безумный врач восемнадцатого века столкнулся с более сложной задачей, чем токсиколог или врач общей практики: он должен был убедить присяжных, которые полагают, что безумия может вводить в заблуждение, поскольку неспециалист, обманутый поверхностными впечатлениями, не обладал широким опытом и постоянным знакомством с вселенной психически невменяемой, чтобы «упорствовать в интервью» .6 Со временем судебные рассказы раскрывают все более уверенный голос и самодостаточную профессиональную осанку со стороны дезертировщиков девятнадцатого века — часто при появлении адвокатов и судей. Совпадение с этим настойчивым профессиональным опоры было свидетельством использования инновационных классификаций болезней, обнаруженных в поздних викторианских медицинских текстах и ​​журналах как в Англии, так и во Франции, которые вступали в в лондонском зале суда.

В течение 153 лет, которые отделили первое судебное разбирательство, в котором медицинские свидетели появились в Старом Бэйли, чтобы свидетельствовать о безумии как состоянии здоровья (1760 г.) и в том году, когда документы прекратили публикацию (1913 г.), в судебном преследовании обнаружилась некоторая форма психического отвлечения из 1 008 заключенных, большинство из которых поднимают безумие в их защиту, а остальные считаются непригодными к мольбе. Годы с 1760 по 1843 год и с 1844 по 1876 год уже были рассмотрены в отношении медицинских диагнозов, данных присяжным, изменения в профессиональной принадлежности медицинских свидетелей и постоянные усилия новых специалистов в области психической медицины для расширения сферы охвата и, в ответ, неуклонный отказ закона принять все более расширяющиеся основы для выражения безответственности.8 В центре внимания этой оживленной дискуссии обратился один главный вопрос: будут ли медицинские показания по-прежнему ограничиваться мнениями относительно ухудшения когнитивные способности — зная природу своих действий, зная разницу между правильным и неправильным, — или обсуждения жюри перейдут за пределы интеллектуальной ошибки, чтобы рассмотреть расстройство эмоций: аффективное безумие.

Начиная с предложенного Филиппом Пинелем неологизма, манифестации и продолжения обучения в других поколениях, которые выдвинули его ученики Жан-Этьен-Доминик Эскирол и Этьен-Жан Джорджет, врачи-убежища и медицинские писатели в первой половине девятнадцатого века, века предлагал существование ясного мыслительного безумия, способного побудить сумасшедшие к отчаянным действиям, совершенно вне их добровольного контроля9. Наиболее вокальным сторонником такого расстройства в аффекте Англии был Джеймс Коулз Прихард, формулировка которого «нравственное безумие» описывала вид безумие, в котором
умственные способности, по-видимому, почти не получили травмы или вообще не имеют раны … моральные и активные принципы ума странно извращены и развращены; сила самоуправления утрачивается или сильно нарушается, и индивидуум оказывается неспособным, а не разговором или рассуждением по какой-либо теме, предлагаемой для этого, он часто будет делать с великой проницательностью и изменчивостью, но в том, чтобы вести себя с порядочностью и приличием в деле жизни10.

Усилия со стороны судей общего права ограничить основания для признания сумасшедшего сумасшествием и, как следствие, масштаб медицинских показаний резко разрисовываются на страницах рассказов Старого Бейли. Закрепившись в зале суда к моменту появления свидетелей-медиков МакНоутан, к середине 1840-х годов, появившихся в девяти десяти испытаниях безумия, вызванных личным нападением, эти новые специалисты зала заседаний не были так легко намотаны. Правила МакНотана, столь уверенно используемые в юридической литературе как критерии, которые могли бы определить сумасшествие, на самом деле редко упоминались в Старом Бэйли в течение десятилетий после их образования. Центральная роль когнитивной ошибки в концепции закона о безумии, однако, перенесены в последовательные испытания девятнадцатого века. Врачам-убежищам и чужакам, которые пересказывали на язык, затрагивавший моральное безумие, встречались с судьями, которые прервали их показания, чтобы спросить: «Есть ли у нее какое-либо заблуждение?» 16 В печати врачи ощетинились «сужающимся» взглядом закона о безумии; в суде медицинские свидетели отказались от вопросов, которые ограничивали их показания к интеллектуальным расстройствам17. Тем не менее, это был юридический, а не медицинский форум, в котором оказались врачи-убежища и врачи общей практики. Обзор показаний зала суда в течение десятилетий после МакНокана раскрывает почти исчезновение морального безумия и непреодолимого импульса от испытаний Старого Бейли. Однако возможность дискретного нарушения аффекта оставалась живой темой дебатов в медицинской литературе.

Хотя заблуждение продолжало характеризовать понятие общего права о надлежащей основе для заявления о безумии во второй половине девятнадцатого века, десятилетия, следующие сразу за Макнотаном, отличались необычайными состояниями сознания (точнее, бессознательностью) в показаниях зала суда , Луки-лайнеры, автоматы и лица, страдающие особым изменением эпилепсии, начали появляться в Старом Бэйли с середины 1800-х годов. Vertige épileptique, показанная в медицинских показаниях с 1876 года, первоначально была представлена ​​во время трагического случая матери, которая вошла в ее кухню со своей дочерью в руках, намереваясь отрезать кусок хлеба. Однажды на кухне Элизабет Карр спустилась в состояние психической приостановки, описанную французскими клиницистами как период отсутствия, разделяющий два судорожных припадка. Люди в этом состоянии могут вести беседу или совершать подвиги замечательной ловкости, но после второй судороги они «пришли» только для того, чтобы обнаружить, что все, что было сказано или сделано в промежуточные минуты, было потеряно для них. В этом эпизоде ​​диссоциации Элизабет Карр отрезала руку дочери и в конечном итоге была подвергнута суду за нападение с намерением убить.

Вместе с другими участниками судебного заседания жалкая мать слушала, как доктор Эдвард Меррион, врач в больнице для болезней нервной системы, объяснил особенности вертикальной эпилептики, заключая: «на мой взгляд, эта профессия не рассматривается как безумие в любой форме «. Отвергая все возможные открытия, открытые для них, присяжные сформировали свою собственную основу для оправдания: не виновны по причине бессознательного. Вердикт потряс суд и вызвал возмущение у судьи, который незамедлительно отказался освободить заключенного, избрав для рассмотрения присяжных в качестве эквивалента оправдательного приговора и призвал к бессрочному задержанию подсудимого18. Тем не менее эпилептическое головокружение однозначно вошло в зал для английского, а не только для этого испытания. Через шесть месяцев после того, как трагическая мать была оправдана (но задержана), другой заключенный зачислил эпилептическое головокружение в недоумение, совершенно неспровоцированное смертельное нападение на его лучшего друга.19 По окончании судебного разбирательства судья попросил жюри рассмотреть вопрос о том, имел «труд» под таким бедствием Провидения, что он на данный момент лишен сознания до такой степени, что он был просто автоматом от нападения эпилептического головокружения »20. Два года спустя судья в Шотландии включил аналогичное состояние бессознательности в его указаниях к жюри во время судебного разбирательства, в котором было ужасное убийство обожаемого мальчика его лукавым отцом.21

Преступления бессознательного не были случаями морального безумия. Ответчики, которые выдвигали чрезвычайные состояния психического функционирования, не утверждали о нарушении привычек, чувств или чувств. Ничего не было «ясно сказано» об их преступности; во всяком случае, они пропали без вести в своем собственном преступлении, выдавая, возможно, очень яркий образ термина «отсутствие». И тем не менее, два типа умственного отвлечения разделяли особенность, которая создавала бы постоянную головоломку для жюри Old Bailey: необъяснимое, бессмысленное, действительно самоиминантное преступление. Моральное безумие может служить правдоподобным объяснением в тех случаях, когда вообще не было никакого преступления. «Я мог бы стрелять в нее, как кто-либо другой», — вздохнул убийца королевы Виктории, который едва ли может обвинить обвиняемого в том, что он заплатил за его убийство с государственным исполнением22.

В целях изучения того, как поздние викторианские суды ответили на кажущуюся бесцельную преступность, совершенную после оправдания 1876 года на основании бессознательного, было проведено обследование всех судебных процессов, которые были рассмотрены в Старом Бэйли с 1877 по 1913 год, в тот год, когда документы прекратили публикацию , Опрос дал в общей сложности 478 судебных процессов, в ходе которых в рамках защиты заключенного была выдвинута некоторая форма психического расстройства. Семьдесят пять обвиняемых были признаны непригодными для подачи жалобы, в результате чего в общей сложности 403 заключенных, которые в конце концов вступили в какую-то форму безумия в их защиту. Медицинские свидетели засвидетельствовали почти во всех этих судебных процессах, хотя ответчик в поздней викторианской Англии по-прежнему мог быть объявлен сумасшедшим без какого-либо просителя убежища, полицейского хирурга или врача общей практики, консультирующего присяжных вообще. Действительно, присяжные могли оправдываться на основании безумия или, после 1883 года, найти обвиняемого «виновным, но безумным» без того заключенного, который когда-либо поднимал мольбу.

Чтобы поддержать их вывод о психическом расстройстве, медицинские свидетели ссылались на широкий круг психологических и материальных агентов, начиная от галлюцинаций до ипохондрии, переворота дестиль до комы, паралитического инсульта до пароксизма. В таблице 1 перечислены наиболее часто используемые термины, упомянутые в испытаниях безумия, показанные медицинскими свидетелями в конце девятнадцатого и начале двадцатого веков24. Как отмечалось в двух периодах, предшествующих этому опросу (1760-1843 и 1844-1876 гг.), Заблуждение по-прежнему характеризуется большинством в Старом Бэйли медицинские показания, касающиеся психического расстройства. Судьи спрашивают об этом, защитники защищают вопросы вокруг него, и заключенные часто упоминают об этом либо в своих заявлениях перед судьей-судьей, либо на суде. Меланхолия, термин, который почти исчез в показаниях зала суда первой половины девятнадцатого века, хотя и не попал в desuetude в популярной культуре, вызвал поразительное появление в Старом Бэйли.25 Вместе с манией меланхолия наслаждалась, возможно, самый длинный винтаж в западных представлениях о безумии, относящийся к классической древности26. Аналогичным образом, эпилепсия и послеродовое безумие, хорошо представленные в этом списке, часто слышались и в суде в начале века. Табл. 1Медицинские термины, приведенные в свидетельских показаниях (путем судебного разбирательства)

Тем не менее, существует один термин, который стал популярным в этом последнем опросе, который редко упоминался ранее в Старом Бэйли и стоял отдельно даже от заблуждений и меланхолии по отношению к преступности. К началу двадцатого века убийственная мания — и ее братья, склонность к убийствам и убийственный импульс — превзошли послеродовое безумие, травмы головного мозга и эпилепсию, чтобы ранить только за заблуждением и меланхолией, как наиболее часто упоминаемые основания, поддерживающие диагностику серьезных психических расстройств. Там, где он отличался — даже среди более знакомых условий, — было его определяющее, неизбежное следствие. Можно было бредить и заканчивать свои дни глубоко, но безвредно параноидально; можно было спуститься в глубь меланхолии и сидеть изо дня в день, пытаясь пожалеть о самоубийстве. Только убийственная мания имела необходимую цель: убийство. Медицинские люди, которые цитировали интервью в тюрьме в качестве основы для вывода о безумии, не должны были заглядывать далеко, чтобы обосновать свой диагноз в современной медицинской литературе.

Один замечает интригующую связь между медицинским текстом, который чаще всего цитируется в показаниях зала суда, и материал дела, используемый его автором для обоснования ниши убийственной мании в судебной практике безумия. В своем четвертом издании уже во время испытаний, рассмотренных в этом исследовании, принципы и практика медицинской юриспруденции Альфреда Суэна Тейлора (1865 г.) были приведены дословно как адвокатами, задающими вопросы, так и медицинскими свидетелями, дающими основания для их диагноза. В тотемическом тексте Тейлора излагаются три формы убийственной мании, которые могут принять: склонность убивать, связанная с фактическим заблуждением, абсурдный мотив убить, связанный с неизвестным мотивом, или импульс к убийству, который был «внезапным, мгновенным, нерефлексивным и неконтролируемым», .27 Даже когда автор и его работа не были вызваны по имени, только что упомянутые прилагательные, произнесенные в сериатиме, можно было услышать в суде. В испытании 1902 года Амелии Виланд за умышленное убийство ее дочери медицинский свидетель завершил свое прямое свидетельство: «Я согласен с тем, что одна из степеней убийственной мании — это то, что побуждение убивать внезапно, неудержимо, неотразимо и неконтролируемо» +0,28

Как полезный, как объем Тейлора, докажет медицинским свидетелям, пытающимся аргументировать дело в отношении убийственной мании в суде, трудно понять, как сложилась бы медицинская юриспруденция, или продолжала заслуживать многочисленные издания — без ежедневных испытаний на Старом Бэйли. В его тексте раскрываются не только заметные случаи Оксфорда, Хадфилда и Макнотанана, но несколько менее знаменитые испытания безумия, заблуждавшиеся Робертом Пате (1850), лунатиком Сарой Минчин (1853) и домохозяйкой Энн Виз (1862), которые смешивали «Битва-разбойник-убийца» в ингредиенты для рисового пудинга своих детей.29 Таким образом, между медицинским текстом и медицинскими показаниями существовала заметная синергия, каждая из которых снабжала другого легитимностью и иллюстрацией в ответной связи созависимости.

Когда медицинский свидетель в деле Виланд использовал Тейлора в построении убийственной мании как неуправляемый импульс, ни понятие подавляющего принуждения, ни идея непослушного импульса не были новыми для Старого Бэйли. Что было новым — как в медицинских показаниях, так и в медицинском письме — было конкретное использование этого термина, неотражающего. Можно было подумать, что импульс, сказанный в обход отражающих способностей ума, оставил мало места для возможности того, что заблуждение могло когда-либо сыграть роль в убийственной мании.30 Но даже когда медицинские свидетели говорили в терминах «импульсивной склонности к убийству», почти половина в основе этой любопытной болезни лежит заблуждение. В критический момент специалист засвидетельствовал жизненно важный компонент заблуждения, который, хотя и никогда не обсуждался в суде, вложил бы диагноз с проникновением в зал суда.

Когда заблуждение впервые было представлено английскому суду в 1800 году на суде над Джеймсом Хэдфилдом, можно было бы добавить, что адвокат, не медицинский свидетель, было ясно, что глубокий страх или подавляющее предчувствие не просто томились в ум. Заблуждение оказало мощную стимул к действию. Полагая, что казнь в руках государства повторила бы смерть Иисуса и тем самым вступила во Второе пришествие, принудил истинного верующего действовать.31 Матери, которые боялись, что сатана захватит и убьет своих детей, если они не убили их, сначала не просто обдумайте это убеждение. Как признали жюри в первой половине девятнадцатого века, «ничего, кроме физической невозможности, не помешало бы ему совершить какое-либо действие, которое его заблуждение могло бы заставить его сделать» .32 Заблуждающие убеждения и страхи диктовали поведенческие действия, которые обошли способность актера к выберите. То, что неизбежное следствие заблуждения редко упоминалось в свидетельстве суда, не удивительно. Детерминизм в любой форме — будь то психологический или органический — был анафемой закона, чтобы приписывать виновность: целенаправленно выбранное поведение. И тем не менее оправдание обвиняемых, описанных как бредовые, свидетельствует о признании жюри того, что описанная ошибка и последующая поведенческая шпора поместили акт вне воли обвиняемого. Замыкая убийственную манию заблуждением, медицинские свидетели создавали знакомый концептуальный дом для этой последней формы импульсивного, неотражающего безумия.

Даже когда их не вызывали по имени, медицинские свидетели в Старом Бэйли часто включали изображения, обычно связанные с заблуждением. Присяжные узнали, что как форма ограниченных расстройств, убийственная мания оставила страдающих, казалось бы, способных вести все другие черты их жизни, даже когда они были преданы преступлению. Поэтому в суде использовались изображения, связанные с непреодолимым страхом и страхом:
сила тьмы затмила его, идея пришла к нему, что он лучше убил детей, чтобы они могли отправиться в лучший мир … нечасто люди, находящиеся в припадке убийственной мании, убьют близких и близких людей, кроме чужих +0,33

К Генри Чарльтону Бастиану, врачу в больницу для паралича и эпилепсии, потребовалось предоставить наиболее полное объяснение судебной системы убийственной мании, когда его попросили судья дать свое медицинское заключение о том, что лежит за нелогичным преступлением.
Человек, имеющий определенные тенденции, будет иногда без предупреждения или провокации, совершать определенный акт насилия, иногда самоубийственный, иногда убийственный; что-то внезапно наступает над ним … заставляя его совершить какой-то акт насилия, он абсолютно не осознает действие; он может знать, что это такое, но не качество его. Порыв импульса внезапно настигает его так, что он не в состоянии взвешивать или балансировать, правильно ли это или неправильно … 36

После того, как д-р Бастиан дал свое экспансивное определение убийственной мании, он спросил: «Как бы это было согласуется с тем, что заключенный не осознавал действия, которые человек через час после этого сказал бы хирургу в больнице:« Имейте Я закончил работу? Она мертва? Если нет, я сожалею об этом ». Медицинский свидетель подтвердил сложность вопроса и ответил в следующем, по общему признанию, двусмысленным:
В то время я не знаю, как развивается его ум — такие вещи повторяются снова и снова в этих убийственных действиях. Возможно, это была внезапная мысль, которая заставляет его непреодолимо … какое-то время понятие может задерживаться в его уме — вопрос только в том, является ли это понятие порожденным в его здравом уме или в уме человека, который безумен — я чувствую сложность полностью; и я могу идти дальше, чем говорить: «Это возможно»; Я не могу подтвердить это более отчетливо.

Если внимательно прочитать замечания Бастиана, можно увидеть, как на пороге понятия, задерживающегося в сознании обвиняемого, появляется импульсивная, даже неотразимая преступность. Это было сущностью бредового безумия, еще более подчеркивая, насколько изменилось с введением заблуждения в качестве первой серьезной проблемы для полной нехватки памяти и понимания в качестве необходимого критерия оправдания. Подсудимые, которые подняли безумную просьбу в 1700-х годах, были изображены как бредовые, бесчувственные, «находящиеся вне ума» — степень отвлечения, почти санкционированная действующим правовым критерием, сформулированным в образах «дикого зверя» со времен Арнольда в 1725 году. С успешное введение частичного расстройства в ходе исследования Хадфилда (1800 г.), медицинские показания подтвердили способность бредового к выполнению ряда задач в день совершения преступления, ничего не раскрывая даже их близким.

Со временем способность функционировать в ограниченном ментальном мире была расширена до убийственной мании. Свидетельствуя в 1879 году, врач утверждал: «Я не думаю, что принятие договоренностей или распоряжение имуществом … несовместимо с фактом человека, страдающего от убийственной мании», добавив, возможно, немного вызывающе: «человек, который безумный не лишен ума ».39 Эксперты-свидетели часто поднимают эту тему, подчеркивая« великое обдумывание и хитрость », которые будут присутствовать на акте убийственного маньяка. Хотя такие показания рискованно приближались к преднамеренности и, следовательно, к центральному принципу намерения закона — то, что хотел сделать актер, то, что он решил сделать, — жюри, казалось, желало рассмотреть возможность того, что, казалось бы, целенаправленное поведение может быть без внимания сознательным выбором из-за подавляющий убийственный импульс, оживляемый иллюзией.

Опять же, всенародный импульс, побуждающий обвиняемого к возмутительному акту насилия, не был новым для суда, но он еще не нашел встречных ушей среди судей или присяжных. В отличие от более ранних видов морального безумия, определяемых недостатками волевого контроля, даже когда обвиняемый был полностью осведомлен о характере своего преступления, убийственная мания сумела привлечь центральную проблему закона к знанию от неправильного, создав манию как импульсивный ответ к иллюзорному страху: «тень» на уме. Это была не просто мания, которая могла бы привести к агрессии или жестокости; это была склонность убивать: как написал Тейлор, «импульс убить» .40 Тем не менее судья должен был только спросить у медицинского свидетеля, как он будет отличать непреодолимый от неутвержденного (убийственного) импульс, поскольку он этого не делал когда сталкиваются с экспертными показаниями с неконтролируемыми импульсами. «Что подразумевает преступность, но эта страсть овладевает разумом, что навязчивость искушения слишком громкая, чтобы голос разума был услышан. Что это такое, но подчинение разуму порока? »41 Хотя убийственная мания, сопровождаемая заблуждением, не встретила заметной враждебности со стороны судебных органов, не все обвиняемые могли воспользоваться избранными психическими расстройствами закона. Когда это не было предложено, показания зала суда показывают попытку связать убийственную манию с другой болезнью, уже связанной с автономными силами, которые могут нести пораженные «совершенно далеко».

Потом что-то показалось мне в голову, и я вскочил и поймал ее за горло …. Мне казалось, что я держал очень сильную гальваническую батарею … Я хотел уйти, и я не мог. Когда я ушел, она упала. Через минуту я понял, что сделал …. Я прикрыл ее рот, чтобы посмотреть, не дышит ли она, а она не была.

Лица, страдающие эпилептическими тенденциями, могут нормально выполнять долгие годы жизни, не имея мозгов, демонстрирующих какую-либо слабость, и когда они подвергаются атаке, уступают место неконтролируемой ярости. Когда атака прошла, они выглядят довольно круто и собраны. Это называется эпилептическим автоматизмом …. Я не обнаружил эпилептических приступов у заключенного, хотя его внимательно наблюдали. Однако ему было бы невозможно предать их. Из всех классов слабости скрытая эпилепсия — это одна форма, которая так часто скрывается в человеке.44

В Англии замаскированная эпилепсия не могла найти более влиятельного голоса, чем голос Генри Модсли, редактора журнала «Ментальная наука» с 1860 по 1878 год, и частый свидетель в Старом Бэйли. Недвусмысленно заявляя о своем намерении «группировать сообщенные случаи убийственной мании, чтобы показать их отношения как болезненные состояния нервной системы», Модсли обнаружила в замаскированной эпилепсии как органическую основу для недобровольного поведения, так и готовое объяснение того, почему те, кто страдал, никогда не выявили традиционные двигательные нарушения, связанные с эпилепсией, до совершения преступления. Эпилепсия была скрыта-замаскирована, казалось бы, нормальным функционированием заключенного до того момента, когда «судорога идей» укрепилась, вызывая поражение в убийственное нападение.46

Формы маскированной эпилепсии различны. У некоторых пациентов «характер болезни изменился; вместо эпилептических приступов пострадавший был захвачен непреодолимым импульсом совершить убийство ».47 В других случаях эпилептические припадки вызывали криминальное нападение с момента их создания. В свидетельском ящике свидетели-медики объяснили, что особая форма эпилепсии заключенного заменила преступление на судороги: «вместо припадка есть подавляющее беспокойство совершить преступление» или «это болезнь, в которой факт эпилепсия заменяется импульсом совершить какой-то возмутительный убийственный акт ».48 Один из полицейских отделений различал маскированную эпилепсию, объясняя:« В замаскированной эпилепсии нет вспенивания во рту или подергивания рук или конечностей »49. позже в этом ключе продолжался тюремный медицинский офицер: «нет внешнего признака, нет судорог или явной потери сознания — пациент не падает» .50 Не обнаружено даже близкими родственниками пациента, а иногда даже незамеченными люди, страдающие от замаскированной эпилепсии, могут оказаться случайным преступником в преступлении, которое оставалось для них столь же загадочным, как и присяжным. Такова была трагическая история Эрнеста Партриджа в 1910 году.

Стоя над своей мертвой женой, заключенный осознал свой ужас, что сразу же произошло. Медицинский человек, которого вызвали на место преступления, сообщил жюри своего разговора с заключенным.
Затем он сказал, что он ничего не помнил, пока не услышал стук и крик «Молоко». 3d. квартер ». Затем он неожиданно пришел в себя и обнаружил, что … его жена … умерла, когда ее горло вырезано. Он очень волновался … и сказал мне: «Доктор, если этот молочник только крикнул« Молоко », 3d. кварту «за минуту до того, как жизнь моей дорогой жены была бы спасена», что я считал очень сильным доказательством бессознательности его поступка.

Хотя медицинские свидетели в Старом Бэйли уже давно привыкли указывать причины своего диагноза — «время и место преступления, поведение, следование, отсутствие воспоминания» — они обычно осторожно шли по поводу последствий ослабленной воли для дело суда о назначении уголовной ответственности54. Никакая такая сдержанность не мешала медицинским авторам. Написав в «Журнале ментальной науки» за двадцать лет до первого упоминания о замаскированной эпилепсии в суде, д-р Торн Торн из святого Варфоломея недвусмысленно подтвердил: «Волю отменяют, и, следовательно, ответственность также должна быть». 55 Вопрос о человеческом однако агентство никогда не было далеко от показаний зала суда в отношении замаскированной эпилепсии или убийственной мании в этом отношении. Судорожное поведение, обычно связанное с эпилепсией, уже давно концептуализировалось как явно непроизвольное, так же как побуждающая сила подавляющего заблуждения могла быть задумана как устранение воли заключенного. Собственное заблуждение МакНокана о политических преследованиях, в конце концов, предоставило лондонской читающей публике пронзительные образы того, каково это быть в несчастных муках всепоглощающего идола. Источником агрессии было явно заблуждение. Для тех случаев убийственной мании, которые были лишены иллюзии или замаскированной эпилепсии, все еще оставалось ее сходство с другой, очень специфической формой импульсивного поведения, которая нашла успех в лондонском зале суда.

Старейшие присяжные Бэйли уже давно готовы рассмотреть вопрос об оправдательном потенциале защиты, основанной на психических потрясениях после родов, а также связанных с ними нарушений в связи с репродуктивной биологией. То, что любимые младенцы могут быть убиты в результате внезапной вспышки эмоций, даже когда мать оставалась в сознании, долгое время подвергалась спорам в суде и в печати.56 Хотя обычно это связано с насильственными, необъяснимыми вспышками убийственной ярости, медицинское заключение относительно истерического безумия часто основывалось на наличие заблуждения в трагическом нападении на младенца. Эта связь с ограниченным интеллектуальным расстройством имеет непосредственное отношение к нынешним целям: когда послеродовая мания (и другое нарушение на основе репродуктивного поведения) сочеталась с заблуждением, заключенный, скорее всего, был описан в суде как страдающий от убийственной мании. «Я должен, конечно, заключить, что отсутствие сокрытия совершения дела было признаком убийственной мании. … [у нее было] … много заблуждений … что ее молоко было превращено в воду »57. Хотя криминальная защита, основанная на ряде репродуктивных заболеваний, не обеспечила оправдательного приговора, вопрос в зале суда показывает, что защита, основанная на физиологических потрясениях, воспринималась всерьез и, подозреваемых, предоставили поддержку для рассмотрения убийственной мании как еще одного из «болезненных состояний» Модсли нервной системы.

Раздражающее безумие как расстройство нервной системы проявляло очевидные последствия для сохранения веры в автономную волю, которая уже подвергалась критическому анализу в свете новых биологических исследований рефлекторного действия. Эти исследования предполагали, что поведение организма служит своим физиологическим потребностям, убеждение, которое угрожало формальным разрывом взаимодействия ума и тела, которое поставило предыдущие поколения модели поведенческой организации. Рефлекторное действие было явно автоматическим, неся «встроенную целеустремленность [которая] функционировала в терминах закона самоорганизации организма» .58 При неявном устранении воли и сознания как вещи, хотя все же иногда присутствуют как свойства физиологического организация — Томас Лейкок и Уильям Б Карпентер предоставили новое поколение врачей-убежищ и полицейских хирургов моделью человеческого функционирования, которая не только отнесла психические элементы к статусу эпифеноменов физиологических процессов, но и предоставила судебно-психиатрические свидетели с убедительной концепцией поведения без внимания «ментальными элементами», такими как интенциональность.

Закон, однако, основан на таких преднамеренных мысленных элементах.59 Это осознанное решение заключенного — его воля к вреду — это порождает виновность в действии. Растущий интерес к теории рефлекса означал, что концепция общего права психологического человека все больше отходит от популярных и научных концепций того, что лежит за поведением человека. Лунатизм и театральные демонстрации гипнотического транса показали хореографические действия, не проявляющие явного сознания или воли. На Старом Бэйли присяжные узнали о дальнейших драматических эпизодах инаковости, проявляющихся в автоматизме и в состояниях эпилептического головокружения, предполагающих таинственные проявления бессознательного, хотя и целенаправленного действия. Судьи трезво и умеренно реагировали на медицинские утверждения о том, что такое поведение не учитывалось сознанием, с явным подразумеванием того, что актер стоял за пределами закона, с точки зрения приписывания виновности в нанесении вреда. Со своей стороны, присяжные оказались совершенно готовы рассмотреть дистанцию, отделяющую акт от актера.

Однако случаев с участием взвешенного сознания было немного. Судебное спокойствие вполне могло быть обусловлено нечасто защитой, связанной с диссоциацией, и, возможно, их завораживающей театральностью. Эти события были сформулированы как исключительные состояния «отсутствия» или «исчезли»; они не обсуждались в сфере импульсов. Приобретение подсудимых за преступления, совершенные в бессознательных состояниях бытия, поэтому не угрожало подорвать инвестиции закона в намерения и целенаправленную решимость как определяющие элементы ответственности.

Готовность суда принимать медицинские показания с участием неконтролируемых импульсов в форме убийственной мании также может быть объяснена на фоне медицинских свидетелей, которые переносили новое заболевание в Старый Бейли. Годы, которые стали свидетелями введения заблуждения как наиболее часто вызываемой медико-правовой концепции в Старом Бэйли (1800-43) и споров о моральном безумии и непреодолимом импульсе (1844-76), также видели преобладание врачей-убежищ и врачи общей практики в зале суда. 60 Первые «безумные врачи» в суде часто были соседями с обвиняемыми, которые оказались свидетелями поведения или которые занимались разговорами, которые неожиданно объединились в бредовую речь или пугающую сцену. Эти ранние судебно-психиатрические свидетели, вероятно, будут использоваться в частной (частной) торговле безумием в качестве фельдшеров в крупных приютах или в качестве хирургов-халонов, запрошенных корпорацией Лондонского Сити для посещения заключенных, которые могут возбудить призыв к безумию. Авторы медицинских текстов также появились в суде, некоторые из которых не имели никакого контакта с заключенным61.

В первой половине девятнадцатого века наиболее часто появляющимся свидетелем был хирург Ньюгейт, Гилберт МакМердо, который почти всегда находил заключенного в здравом уме, иногда в случаях такого явно заметного безумия, что его показания были абсурдны.62 В десятилетия сразу после МакНокана, именно врачи-убежища, чье любезное присутствие было наиболее примечательным, специально занимались вопросами, которые мешали свидетелям отваживаться на территорию волевых нарушений, исключая заблуждение.63 Гаольные хирурги продолжали находить заключенных нормальными; частные врачи-убежища и врачи общей практики, вероятно, будут бояться существенных умственных нарушений. Однако во второй половине девятнадцатого века наблюдается смещение профессионального фона медицинских свидетелей и мест, где собирались вместе заключенный и медицинский человек. В таблице 2 приводятся данные о пятидесяти заседаниях судебных заседаний медицинских свидетелей, которые появились в сорока трех исследованиях, в которых фигурировали показания о смертоносной мании и замаскированной эпилепсии. Табл. 2Профессиональная принадлежность

Когда к Старому Бейли были введены убийственная мания и замаскированная эпилепсия, это был не суперинтендант-убежище или специалист в области психиатрии, а тюремный врач и полицейский хирург, которые, скорее всего, доказывали его присутствие. Было ли это их однозначная принадлежность к короне или их долгое знакомство с Старым Бэйли — многие из этих людей свидетельствовали в многочисленных судебных процессах в течение этих лет — их появление в суде не вызвало ни резкого упрека судьей, ни враждебного допроса со стороны прокурора , Кроме того, хотя отделенные хирурги и тюремные медицинские работники были направлены на то, чтобы обвиняемый с четкой целью дать показания в суде, они были так же склонны подтверждать наличие безумия, чтобы отрицать это. Очевидно, что медицинские мужчины нашли профессиональный голос независимо от своего работодателя, и это также относится к врачам и хирургам, которые в частном порядке сохраняются защитой.

Непосредственно связанный со сменой профессионального фона — это форум, который представил заключенного в конечном итоге свидетеля. К концу девятнадцатого века две наиболее частые ассоциации выросли из встречи заключенного либо с полицейским хирургом, вызванным на место преступления, чтобы определить степень травм жертвы, так и для того, чтобы наблюдать, как нападавший демонстрирует признаки эмоционального абстракцией или в интервью медицинскому работнику тюрьмы или установленному лондонскому врачу, запрошенному Казначейством, чтобы поговорить с ответчиком. Действительно, тюремное интервью быстро заменяло все другие форумы на начальный контакт между заключенным и медицинским работником. Хотя также верно, что хирург МакМердо из Ньюгейта часто появлялся в сумасшедших испытаниях в начале века, у него не было особого опыта в области психической медицины. Его биография в Королевском колледже хирургов перечисляет экспертизу в качестве офтальмологии, но не упоминается о его работе в качестве хирурга в Ньюгейте.

В Макмердо последние годы века стали свидетелями тюремных медицинских работников, которые не только проявляли любопытство по поводу расстройства, которое часто приводило к открытию безумия, но и переносили множество новых диагнозов в суд. Конечно, они не были единственными поставщиками новых терминов. Генри Модсли, Форбс Уинслоу и Генри Чарльтон Бастиан, чья институциональная база была общей, а не психической больницей, также были под рукой. Подозрение, которое посетило безумного врача начала девятнадцатого века, «пытаясь заставить кого-то уйти от безумия», не приветствовало медицинских людей, которые предлагали существование убийственной мании в конце девятнадцатого века.64

Возможность отслеживать и количественно определять возникновение новаторского диагноза в показаниях зала суда по понятным причинам побуждает историка-медика предлагать прибытие ключевого момента в эволюцию судебной психиатрии. Параллельное искушение скрывается в возможности вычислить оправдательные ставки в сумасшедших испытаниях, предполагая выявить влияние экспертных показаний на присяжных. Яркие, как они могут появляться, решения жюри, отображаемые в совокупности, обещают скорее больше, чем они дают. Было бы трудно объяснить любой вердикт путем введения нового медицинского термина или участия свидетелей-специалистов. Затем, как и сейчас, приговоры управляются рядом факторов, которые могут ускользнуть от самых преследуемых детективов. Даже если весь спектр сил, стоящих за определенным оправданием, был в конечном счете восстановлен, нужно помнить, что юридическое значение, лежащее в основе нахождения жюри, также менялось; критерий успешной мольбы качественно изменился с «полного безумия» в конце 1700-х годов до целого ряда безумных безумств, которые приобрели оправдательный потенциал к середине 1800-х годов. Очевидно, что изменения в значении безумия являются критическим контекстом для изучения количественных изменений в показателях оправдательного или медицинского участия.

Такое же предостережение относительно контекста относится к опасностям количественного определения диагностических терминов, которые появляются в медицинских показаниях. «К великому отчаянию историков, — резким образом заметил Марк Блох, — люди не могут менять свой словарный запас каждый раз, когда они меняют свои обычаи». 65 Обычаем медицинских свидетелей с 1850-х годов использовать смертоносные мании для типизации взрыва внезапные, неконтролируемые и нерефлексивные импульсы. Но силы, которые, как полагают, оживили роковые вспышки, существенно изменились в течение столетия. Первоначально изображенные как непреодолимые, автономные импульсы, происходящие из неизвестного происхождения и находившие исключительное выражение в убийственном нападении, эти таинственные силы в начале 1900-х годов нашли совершенно более узнаваемый дом в заблуждении — полностью знакомый судебный феномен — или в новой форме эпилепсия, главный элемент свидетельства суда за девятнадцатого века. Первоначально уволен как диагноз подозрительный в лучшем случае и «опасный» в худшем случае: «Господа, такие вещи, как человек, который не может контролировать себя в совершении поступка, который, как он знает, ошибается, — это фраза, которая неизвестна закон этой страны », — в то время как гомомикальная мания в конечном итоге пользовалась умеренным, заботливым расследованием, поскольку она приобрела известность в поздних викторианских судах.66 Хотя этот термин остался знаком, контекст, в котором он был применен, качественно изменился.

Джентльмены, упомянутые в приведенной выше цитате, были членами присяжных, обвиняемых в определении судьбы подсудимых, таких как Мэри Энн Броу, которая в 1856 году предстала перед судом за то, что разрезала горло шести детей. Предварительное судебное мнение о том, что «знающий, но неконтролируемый импульс был неизвестен общему закону», сыграл центральную роль в указаниях судьи присяжных. По мнению большинства членов скамейки в середине викторианской эпохи, безумие аффекта, дефектного эмоционального контроля, неспособность сдерживать импульс, который обвиняемый знал неправильно, был категорически за пределами сумасшествия общего права. Инструкции судьи в исследовании Бру были сделаны в ответ на показания Форбса Уинслоу, выдающегося автора и известного лондонского медицинского человека, который описал психическое расстройство ответчика как «сочетание самоубийственной и убийственной мании, часто сочетающейся, как возникающих из-за неупорядоченного мозга ». Хотя Уинслоу говорил только в терминах убийственного (а не неуправляемого) импульса — точка, обозначенная Ланцетом при рассмотрении дела — судья-испытатель отклонил понятие неконтролируемого импульса в суде. Это было, по словам судьи, «самой опасной доктриной, ибо, несомненно, каждое преступление совершается под некоторым импульсом, а объектом закона является контроль импульсов этого описания и, таким образом, предотвращение преступления» .67

В ответ на публичные споры, последовавшие за оправданием матери, Джеймс Фицджамс Стивен попытался разъяснить роль жюри в будущих судебных процессах безумия. Выступая в Юридическом обществе в 1858 году, признанный юрист признал — без насмешек — возможность неконтролируемого импульса, но отвлек внимание жюри от характеристик какой-либо конкретной болезни до событий, связанных с конкретным преступлением: «Вина превращается в хитрость действия, а не здравомыслие заключенного ». 68 Важно видеть формулировку Стивена не как какую-то юридическую ловкость рук; он не присваивает психологическое состояние заключенного третичному значению, а настаивает на том, что, независимо от предполагаемого нарушения когнитивной или эмоциональной способности, дело суда состояло в том, чтобы рассматривать фактическое поведение заключенного в совершении предполагаемого действия. Стивен подчеркивает основополагающие инвестиции закона в mens rea: что актер думал, что он делает в то время. Медицинские показания, предлагающие гипотетические психические состояния, могли бы, конечно, сообщить об этом расследовании, но диагнозы сами по себе не были диспозитивными. Неконтролируемые импульсы могут существовать (теоретически), но жюри в конкретном случае должно определить виновность заключенного, сосредоточив внимание на его или ее действиях во время преступления. Учитывая события дня, возможно ли, что обвиняемый действовал с намерением: было ли намеренно выбрано поведение?

Почти половина медицинских свидетелей в последующих судебных процессах ответила на вопрос Стефана, вызвав заблуждение обвиняемого. Хотя можно было подумать, что только с трудом заключенный может быть охарактеризован как ясное мышление и бредовое отношение, заключенные, умоляющие бредовое безумие с 1800 года, часто доказывали, что во время преступления их поведение было выведено из-под их контроля. Судебные показания предполагали недобровольное действие: побуждающее, настойчивое побуждение к (преступным) действиям, продиктованным иллюзорной верой. Что означало «знать» природу и качество своих поступков, когда иллюзорный страх побуждал к действию? Поэтому было более чем неинтересно, потому что судья заявил с такой аподиктической настойчивостью, что неконтролируемый акт, сознательно совершенный, был «неизвестен» закону страны. Это было известно в Старом Бэйли более полувека.

Никто не должен был формулировать непроизвольные признаки эпилепсии: кто-нибудь решит пениться во рту и рухнуть в судорожном приступе? Вступление эпилепсии в показания зала суда не должно было ждать своей маскированной вариации в 1890-х годах или даже ее головокружительной формы в 1876 году. Апплектические и эпилептические припадки сыграли определенную роль в испытаниях безумия с начала девятнадцатого века, хотя они были более склонны к называть соседей, любовников и коллег, чем медицинских специалистов.69 Этот легкий эпилептический приступ с безумием подвергнется тщательной проверке после того, как широкомасштабные исследования в области убежища, предпринятые во второй половине 1800-х годов, привели к выводу о том, что заболеваемость психическими расстройствами среди эпилептической популяции была очень малой.70 Концептуальное разделение эпилепсии от безумия помогло перенести изучение эпилепсии в сторону от психиатрии и в заповедник неврологии, развитие, которое набрало силу в течение последующих 1800-х годов. Однако не все психиатры были готовы отказаться от эпилепсии у невролога. С концептуальной заменой психического импульса на грубые двигательные нарушения медицинские работники в Старом Бэйли (и в печати) использовали уникальный профессиональный опыт для разъяснения внезапного, часто необъяснимого убийственного нападения. Когда судьи и присяжные столкнулись с этой новой заменой знакомой поведенческой театральности, судебное заседание было сосредоточено на характере и особенностях маскированной эпилепсии, а не на ее нелепости. Старый Бэйли был любознательным, а не пренебрежительным.

Для историка права и медицины это был сигнатурный момент: «потеря контроля» прибыла на судебно-психиатрическую основу, которая не встретила ни судебных подозрений, ни насмешек. С растущей склонностью викторианцев бросать все вопросы человеческого поведения в физиологические термины, две из самых досадных форм социальной патологии — преступность и психическое расстройство — были задуманы как страшный триумф импульсов по ослабленной воле. Суверенитет организма над такими неблагоприятными эмоциональными и физическими побуждениями был достигнут посредством процесса торможения, действуя как физиологический механизм, опосредующий импульсы и как культурную силу, подавляя неблагоприятные асоциальные импульсы.71 Когда силы торможения были запрещены органическими изменениями Однако в мозгу организм, а также, как следствие, социальная ткань, остался жертвой жестоких, жестоких, стремительных импульсов.

В конце девятнадцатого века не было недостатка в научных объяснениях для объяснения недостатков в развитии мозга (и, как следствие, плачевная неудача в подавлении асоциальных сил, кипящих чуть ниже). Учитывая озабоченность эры тем, что неконтролируемые импульсы могут быть точными, это более чем мимолетный интерес к тому, что теория дегенерации, фокусируясь на болезненном отклонении от нормального развития, и замаскированная эпилепсия была выдвинута одним и тем же теоретиком. Согласно Морелю, болезненные явления, связанные с вырождением, могут найти выражение в мании, «опасную» эпилепсию, слабоумие, идиотизм или слабоумие и могут со временем меняться.72 Вырожденность может проявляться в безумии в одном поколении, преступности в следующем и эпилепсия в третьем.

Эпилепсии, конечно, не пришлось ждать теории вырождения, чтобы дать ей органическое заземление; неврологи долгое время утверждали, что эпилептические припадки были прослеживаемы для церебральных поражений, хотя ни один из них никогда не был успешно изолирован и идентифицирован.74 Форель Мореля был не эпилептическим поражением, а эпилептическим характером: раздражительным, угрожающим и, по крайней мере, крайним, гуманистическим маниакальным укладом. Подобно безумному и преступному, маскируемая эпилептика выявила эффекты агрессивных, дегенеративных сил, приводящих к потере контроля над мышлением и действием. Короче говоря, теория вырождения дала теоретики отклонений конца девятнадцатого века с объяснением того, как болезненное отклонение в наследственности организма может привести к потере его возможностей для подавления насильственных импульсов.

Невозможность подавить асоциальные импульсы также нашла выражение в эволюционной теории. В дополнении к представлению о дегенерации болезненного характера эволюционные теоретики говорили о эпилептиках как о классе, который, как и преступник, раскрывал судьбоносную арест развития. Вместе с сумасшедшими, которые также были отправлены на более низкий эволюционный план, эпилептик выявил не отставание слайда вырожденного, а простое неспособность развиться до совершенно взрослого плана. Для тех, кто преследовал связь между торможением и эволюцией, тот факт, что эпилептик, преступник и сумасшедший действовали по импульсу, вряд ли были загадкой. Рассеянные привычки или безумные предки не разрушили моральный характер; возвышенные чувства просто не достигались.

Хотя дегенерация и эволюционные теоретики затрагивали разные причины психического и социального состояния девиантов, идеи, имеющие центральное значение для обоих, могли бы быть использованы для объяснения любых форм социальной патологии девятнадцатого века. Модсли, в частности, разрушила дефект развития и hereditarianism: «[T] его криминальный класс представляет собой вырожденное или болезненное многообразие человечества, характеризующееся своеобразными низкими физическими и психическими характеристиками … глупыми, угрюмыми, вялыми, недостающими жизненной энергией и иногда страдающими с эпилепсией »75. Учитывая резкие образы, вызванные дегенерацией и эволюцией, можно сделать вывод, что возможное принятие убийственной мании в зале суда конца девятнадцатого века было, если что-то переопределено: независимо от того, где кто-то смотрит, мощные культурные убеждения создавали психологически, поведенческим и юридически сбитым с пути, как плачевный результат неудачной попытки развития — основные, несоциализированные импульсы — и, как следствие, глубоко плохо подготовленные, чтобы соответствовать современным ожиданиям самоконтроля и, таким образом, заслуживать приписывания преступной ответственности. Почти переопределен.

Это не было, в конце концов, Морелем «Предательство» или «L’Uomo delinquente» Ломброзо, но последовательные издания «Принципов A S Taylor» и практика медицинской юриспруденции, которые адвокаты размахивали в зале суда. Хотя такие выражения, как «потеря добровольного контроля», представляют собой стандартную плату за проезд в суд, вы будете напрасно смотреть на недвусмысленные намеки на вырождение или эволюцию судебно-психиатрических показаний. Конечно, Чарльз Дарвин, Герберт Спенсер и Чезаре Ломброзо повлияли на юридическое отношение к появляющимся медицинским концепциям импульсивной преступности. В конце концов, вряд ли можно построить эволюционную историю медико-правовых дебатов без эволюции, и все же один просто не знает, что юристы и присяжные заседатели читали, слушали или обсуждали среди своих когорт. Искушение написать историю с точки зрения того, что задумывались субъекты судебных процессов, было особенно опасно, когда сталкивались с вездесущими тропами эволюции и вырождения в современных рецензиях поворотных социальных дебатов в викторианской эпохе.

Это предостережение не означает подвергать сомнению важность размещения исторических субъектов в их моменте и культурном пространстве, но предположить, что проникающее влияние исторического момента и культурного пространства может быть как местным, так и национальным. Английский зал судебных заседаний имел историю и правовую культуру, очень свою собственную. Начиная с показаний, ссылающихся на моральное безумие в середине 1800-х годов, Старый Бэйли неоднократно сталкивался с загадкой того, как и когда назначать виновность, казалось бы, необъяснимой преступности: матери, уничтожающие любимых младенцев, чрезвычайно разумных людей, убивающих своих лучших друзей, преданных супругов, нападающих на любящих партнеров где не было истории об анимусе или даже об ускорительном инциденте. Такие события оспаривали принципы построения общего психолого-психологического человека: разумное существо, способное понять природу и последствия своих действий и, благодаря этим знаниям, способно подавлять влияние непокорных импульсов. Признать существование автономных, импульсивных, неотражающих импульсов, угрожающих подорвать нормативный стандарт психического и поведенческого функционирования, без которого невозможно было назначить моральную ответственность. Тем не менее, морально безумные, однако определенные или охарактеризованные, были повсеместными в медицинской литературе, а иногда и в суде.

Свидетельство, почерпнутое из документов Старого Бейли, свидетельствует о том, что убийственная мания получила признание в конце девятнадцатого века, потому что она позволила закону подавать необъяснимое, возможно даже бесцельное убийство в санкционированном юридическом исключении заблуждения или в новом виде долгосрочного, постоянное заболевание. Своим спокойным допросом и любознательным поведением юристы не обнаруживают никакой угрозы суверенитету правовой культуры в своем собственном мире. Если роль в эволюции и вырождении была связана с принятием судебного решения в отношении убийственной мании, то в тех случаях, когда защита защищалась от замаскированной эпилепсии, преступное нападение служило заменой физической судороги.

Но даже этот кивок при физиологических потрясениях не был примером юриспруденции, уступающей концептуальную территорию всепоглощающему научному / социальному тропу. История судебной психиатрии — это, прежде всего, история права. Вооруженные инновационными терминами, медицинские работники, возможно, наводнили испытание позднего викторианского безумия с поведенческими следствиями, но, чтобы быть успешными, их показания должны были задействовать выбранное расстройство общего права: заблуждение. Когда заключенный не обнаружил никакой когнитивной ошибки, психическая судорога, эквивалентная эпилептическому спазму, могла решить проблему воли. В конце-викторианском суде не было бы никакого импульса для независимого причала: не было бы автономного дома для слепых приводов, заложенных в страстях. Для «потери контроля» для обмена свидетельством о выставлении счетов с «неспособностью знать природу и последствия своих действий» показания врача должны были ждать судебно-психиатрического диагноза, который по его названию и связанным с ним изображениям показал редкий момент, когда юридические и медицинская психология увидела того же ответчика в доке.

1Дополнительные сессии Бейли (далее OBSP), l895, case 720, 11th sess., Pp. 996-1018.

2В 183 году медицинский свидетель был вынужден ответить на запрос заключенного, требуя основания для его вывода о безумии. Аптекарь в больницу Святого Люка ответил: «От ваших действий и идей, и ваше общее поведение сказал мне, что вы неправедный человек, чтобы быть на свободе». Заключенный резко ответил: «Вы судите о идеях; у вас есть хорошее мнение о себе ». OBSP, 18l3, case 11, 1st sess., p. 14. В суде над Хью Поллардом Уиллоуби, предположительно безумный заключенный, извлеченный из тюремного хирурга Гилберта МакМердо, признал, что, если строительство заключенных событий было точным, он не мог быть охарактеризован как страдающий от заблуждения (OBSP, l854 , случай 1122, 12-я сессия, стр. 1361-71). Для исторической важности OBSP для реконструкции зала суда см. John H Langbein, «Уголовный процесс перед адвокатами», Univ. Chicago Law Rev., 1978, 45: 263-316, и idem, «Формирование уголовного процесса восемнадцатого века: взгляд из источников Райдера», Univ. Чикагский закон Rev., l983, 50: 1-136.

3Nigel Walker, Преступление и безумие в Англии, т. 1, Историческая перспектива, Эдинбургский университетский пресс, 1968 год. Уокер дает показания Джон Монро, начальника медицинского института Бедлама в ходе судебного разбирательства по делу Эрла Феррера в 1760 году, когда первый медицинский свидетель появился в английской судебной инстанции, чтобы поговорить с безумием в качестве медицинского условие, стр. 60-2.

4Для даты оправдания 505 года «преступник был неразумным … [здесь] было принято решение о том, что он должен освободиться», см. Уокер, op. cit., примечание 3 выше, стр. 25-6. О зависимости общего права от свидетелей-мирян см. Joel P Eigen, Свидетель безумия: безумие и безумные доктора в английском суде, Нью-Хейвен, Yale University Press, 1995, pp. 82-107.

5Roy Porter, Mind-sc’d aranles: история безумия в Англии от Реставрации до Регентства, Кембридж, Массачусетс, Издательство Гарвардского университета, 1987, с. 35.

6 Аптекарь и автор Джона Хаслама замечательно наблюдали в 187 году: «Обычные люди были очень обмануты временным проявлением рационального дискурса … [но] … опытный человек … найдет какую-то непонятную ассоциацию, к которой относятся даже обычные темы — милый сумасшедший заблуждения — карта его разума укажет, что самая маленькая ручейка вливается в великий поток его расстройства »,« Медицинская юриспруденция », поскольку она касается безумия: согласно законам Англии, Лондона, C Hunter, J Hunter и Taylor и Hessey, 187, pp. 15-19.

7Joel P Eigen, «Я отвечаю как врач»: мнение как факт в испытаниях безумия пре-Макноутана, в Майкла Кларка и Кэтрин Кроуфорд (ред.), «Юридическая медицина в истории», Cambridge University Press, 1994, pp. 167-99 ,

8Для лет 1760-1843 см. Eigen, op. cit., примечание 4 выше. 1844-1876 годы рассматриваются Джоэлем Пигом, бессознательным преступлением: психическое отсутствие и уголовная ответственность в викторианском Лондоне, Балтимор, издательство Университета Джона Хопкинса, 2003 год.

9 О объявлении Пинелем «пароксизма маниакальной ярости, несопровождаемого каким-либо поражением интеллекта», см. Филипп Пинель, «Трактат о безумии», перевод. D D Davis, Sheffield, W Todd, 1806, pp. 152-4. Для анализа вкладов Джорджет и Эскирола в более общем плане в школу психоделического менталитета см. Ян Гольдштейн, Консоль и классифицируют: французскую психиатрическую профессию в девятнадцатом веке, Cambridge University Press, 1987.

10James Cowles Prichard, трактат о безумии, Лондон, Шервуд, Гилберт и Пайпер, 1835, с. 5.

11Eigen, op. cit., примечание 4 выше, стр. 149-53. «Поражение воли» было специально адресовано Эскиролом в его попытке сформулировать вариации мономании. «В третьем классе случаев существует поражение воли. Пациент обращается … к совершению действий, на которые не находят ни причины, ни чувства, которые усыновляют совесть, и которые воля больше не имеет силы сдерживать. Действия непроизвольные, инстинктивные и непреодолимые. Это мономания без бреда или инстинктивная мономания ». J E D Esquirol, Психические расстройства; трактат о безумии, перевод. E K Hunt, Philadelphia, Lea and Blanchard, 1845, p. 320.

12OBSP, 1840, случай 1877, 9-я сессия, стр. 464-510. В политическом контексте, в котором проходил Оксфордский суд, см. Ричард Моран: «Карательное использование защиты безумия: суд за измену Эдварда Оксфорда (1840 г.)», Int. J. Law Psychiatry, 1886, 9: 171-90.

Испытание 13McNaughtan можно найти в OBSP, 1842-43, case 874, 5th sess., Pp. 721-63. Правила МакНотана были результатом вопросов, заданных Палатой лордов судей в знаменитом судебном процессе, которые можно найти в деле Макноутана, 10 Кларк и Финнелли, стр. 203-14. Реакции современных юристов можно найти в Ричарде Моране, Зная прямо из-за ошибки: защита безумия Дэниела МакНокана, Нью-Йорк, Free Press, 1981, см. Esp. С. 168-75.

14Joel P Eigen, «Заблуждение в зале суда: роль частичного безумия в ранних судебных показаниях», Med. Hist., 1991, 35: 25-49.

Несмотря на то, что в Правилах МакНоутана были предусмотрены критерии для судебных инструкций, ни Законопроект о коронованных случаях, ни какой-либо другой английский суд не дал окончательного решения относительно отношения безумия к уголовной ответственности. Статус МакНокана как авторитетного решения был «сомнительным» по мнению самого уважаемого юриста той эпохи, Джеймса Фицджаймса Стивена. Частично это было связано с тем, что природа безумия была аргументирована заново на каждом испытании. Были выдвинуты требования к экспертизе; судьи, адвокаты и присяжные заседатели отреагировали таким образом, что больше связаны с конкретными элементами правонарушения, чем с формальными юридическими ограничениями. См. James Fitzjames Stephen, История уголовного права Англии, 3 тома, Лондон, Макмиллан, 1883, vol. 2, p. 153.

16 Например, см. OBSP, 1849-50, case 1300, 9th sess .; OBSP, 1851-52, дело 572, 7-я сессия; OBSP, 1866-67, случай 912, 11-я сессия. Центральность иллюзии к закону можно найти как в юридическом, так и в медицинском заключении. См., Соответственно, Стивен, op. cit., примечание 15 выше, и Альфред Суэйн Тейлор: «Деяния безумного обычно возникают из мотивов, основанных на заблуждении», в «Принципы и практика медицинской юриспруденции», Лондон, Ч. Черчилль, 1865, с. 1106.

Некоторые медицинские авторы уже давно презирают возвышение заблуждения как единственный критерий вывода сумасшествия. «Обмануто воображение — важная характеристика голого странника? [T] hose, которые восстанавливают, описывают это иначе, чем полная приостановка всех рациональных способностей », Джон Монро, Замечания к трактату доктора Бэтти о безумии, Лондон, Джон Кларк, 1758, с. 6.

18OBSP, 1875-76, дело 413, 11-я сессия, стр. 495-7.

19 Times, 9 февраля 1877, с. 5е. Процесс над Фредериком Трэдвауэем можно найти в OBSP, 1876-77, в случае 246, 4-я сессия, стр. 434-60.

20HM. против Фрейзер (1878), 4. Вырез 78: 70-78.

21 Медицинский свидетель опубликовал собственный обзор судебного процесса и основания для вывода бессознательного. Д-р Yellowlees, «Убийство сомнамбулистом», J. Mem. Sci., L878, 24: 451-8.

22Joel P Eigen, «Чувство и чувствительность; мышление мышц и безумия в Англии девятнадцатого века », Р. А. Меликэн, Морин Малхолланд и Брайан Пуллан (ред.). Судебный процесс в истории: политика, преступность и государство 1699-1900 гг., Издательство« Манчестер Юнайтед », 2003 г., стр. 21- 35.

Формулировка оправдания безумия была предметом парламентских действий в 1883 году, вызванная просьбой от дворца после третьего покушения на королеву. Поскольку сумасшедшие, скорее всего, отреагировали на исправление их заблуждения, дворец освятил, не мог ли страх убеждения также работать на их уме? Несмотря на то, что оба приговора привели к такому же ограничению — бессрочное содержание под стражей, ожидающее удовольствия государя — вывод о «виновном, но безумном» был задуман как сдерживающий фактор, даже для обманутых. Для анализа политического контекста, в котором был принят Закон 1883 года, см. Джоэл П. Эйген, «Побуждение к болезненным умы»: политика и безумие в викторианском зале судебных заседаний », в« Markus D Dubber »и« Lindsay Farmer »(eds), Modern истории преступлений и наказаний, Press Stanford University, 2007, стр. 66-87.

В таблице 1 перечислены только наиболее часто цитируемые термины; многие другие были упомянуты медицинскими свидетелями, но поскольку основное внимание в настоящей работе уделяется ключевым терминам, используемым судебно-психиатрическими свидетелями, которые измеряются по частоте их появления, были включены только те термины, упомянутые шесть или более раз. Следует также отметить, что эти термины часто упоминались в связи друг с другом; заблуждение и меланхолия могут появляться вместе, меланхолия и истерическое безумие могут быть аналогичным образом описаны одним и тем же свидетелем. Разделение меланхолии (расположение) от меланхолии (субъект болезни) следует за различиями, содержащимися в показаниях зала суда. Понятно, что меланхолия и меланхолия использовались для некоторых свидетелей взаимозаменяемо, но их обычно рассматривали отдельно как в медицинском тексте, так и в медицинских показаниях. Кроме того, были случаи, когда причинный агент не был назначен; медицинские свидетели просто характеризовали заключенного как «подавленного» или «нездорового ума».

В своих попытках описать описательную психопатологию девятнадцатого века в соответствии с развивающейся клинической и научной медициной Эскирол стремился освободить психическое расстройство от традиционного гуморального заземления. Он сохранил ассоциацию меланхолии с фиксацией идола, но заменил призрака скорбного расположения экспансивным, действительно, взрывным темпераментом. В результате термин «monomanie» показал инстинктивные и убийственные варианты.

Для всестороннего исторического анализа меланхолии, как в медицинском, так и в культурном контексте, см. Стэнли W Джексон, Меланхолия и депрессия: от эпохи Гиппократа до современности, Нью-Хейвен, Йельский университет Пресс, 1986.

27Taylor, op. cit., примечание 16 выше, стр. 1101-2.

28OBSP, 1902-03, case 113, 2nd sess., Pp. 228-33.

29OBSP, 1850, случай 1300, 9-я сессия, стр. 374-88; OBSP, 1852-53, case 725, 8th sess., 215-18; OBSP, 1861-62, дело 745, 9-я сессия, стр. 300-13.

Современная научная литература объясняла феномен поведения без внимания мысли с концепцией рефлексов: «идео-моторный принцип действия», выдвинутый Карпентером, который утверждал, что идея может действовать непосредственно на двигательные процессы, минуя ментальные процессы отражения и воление. См. Уильям Б. Карпентер, Учение о человеческом автоматизме: лекция, Лондон, Воскресное лекционное общество, 1875, и Томас Лейкок, «Рефлекс, автоматическое и бессознательное умение: история и критика», J. Men. Sci., 1876, 21: 477-98. Популярные развлечения, в том числе гипноз музыкального зала и самарский месмеризм, также продемонстрировали возможность поведения без присмотра сознанием. Для всеобъемлющей истории этих культурных диверсий см. Элисон Винтер, загипнотизированная: умственные способности в викторианской Британии, University of Chicago Press, 1998.

Адвокаты по защите прав могут также привлечь заблуждение в качестве агента преступления заключенного. В 1821 году медицинский свидетель заявил: «Старое заблуждение, действующее по его мнению, приведет его к любому действию», OBSP, 18l2, case 527, 6th sess., P. 333.

32OBSP, 1842-43, case 874, 5th sess., P. 761.

33OBSP, l898, case 621, 11th sess., P. 1171.

34OBSP, 1842-43, случай 874, 5-я сессия, стр. 763.

35 «Прозрачная тьма» вернется позже в столетии во время судебного процесса над Мэри Энн Бро, которая будет обсуждена в ближайшее время. Испытание Бру было одним из первых, кто заручился убийственной манией как основанием для защиты безумия.

36OBSP, 1895-96, случай 504, 9-я сессия, стр. +881.

37Ibid., P. +882.

38. Закладывать изображения, отправленные в зал суда, см. Eigen, op. cit., примечание 4 выше, стр. 82-105.

39OBSP, 1879-80, case 428, 7th sess., P. 103.

Этот язык был поднят и в уголовных процессах: «тенденция … к убийству детей» (OBSP, 1879-80, случай 428, 7-я сессия, стр. 101, «неуправляемый импульс к убийству» (OBSP, 1887-88) , случай 407, 6-я сессия, стр. 800), «импульс к жизни» (OBSP, 1900-1, случай 142, 3-я сессия, стр. 199, OBSP, 1910, случай 366, июль, стр. 378 ).

41’Барон Рольфе обвинил жюри в деле мальчика Алнутта, которого судили в центральном уголовном суде за убийство своего деда, 15 декабря 1847 года, J. ​​Psych. Med. Мужчины. Путь., 1848, 1: 193-216.

42OBSP, 1912, Jan., p. 577.

Адвокаты по защите прав были предоставлены только в рамках адвокатской деятельности, которую мы обычно связываем с этой ролью сегодня — обращаемся к присяжным, подытоживая доказательства, фактически заявляя о защите — с Законом о судебном разбирательстве за уголовные преступления 1836 года, который обычно называется Законом о заключенном адвокате. До этого адвокаты защиты обычно ограничивались допросами свидетелей. После 1836 года им был предоставлен доступ к досудебным показаниям и они были свободны «подпитывать рост закона доказательств». Для всеобъемлющей истории развивающейся роли защитника, см. Дэвид Кэрнс, «Адвокация и создание уголовного суда», 1800-1865, Нью-Йорк, Oxford University Press, 1998.

44OBSP, 1912, Jan., p. 576.

45Dr Ардин-Дельтел, «L’épilepsie larvée», Le Progrès Méd., 29 декабря 1900 года, 3-я сессия, №. 52, p. 495. Отсутствие скрытности — как в совершении преступления, так и в явном безразличии к обнаружению — напоминает медицинскому историку преступной деятельности, приписываемому морально безумному. В обоих случаях существует недоумение бессмысленности в отношении фатального действия, которое оспаривает основной принцип закона: преднамеренное поведение.

46Henry Maudsley, Ответственность в психических заболеваниях, Лондон, Генрих S King, 1874, p. 166.

47Ibid., P. 334.

48OBSP, 1894-95, случай 814, 12-я сессия, стр. 1119; OBSP, 1893-94, case 612, 10th sess., P. 860.

49OBSP, 1891-92, случай 225, 3-я сессия, стр. 415.

50OBSP, 1893-94, case 612, 10th sess., P. 860.

51OBSP, 1910-11, дело 251, май, стр. 255.

52OBSP, 1893-94, case 612, 10th sess., P. 860.

Khabd.

Свидетели-медики могут проявлять изысканную чувствительность к последствиям своих показаний, даже если их попросят прямо прокомментировать ответственность заключенного за этот акт. Эти вопросы иногда могут быть довольно косвенными, но в других случаях показывают тщательное расследование, как и в случае с Эдвардом Оксфордом (1840 г.), когда судья спросил: «Каков предел ответственности, которую мог бы вынести медицинский человек?» С очевидным уважением на юридический форум, медицинский человек ответил: «Это очень трудный момент — это едва ли медицинский вопрос … очень сложно провести грань между эксцентриситетом и безумием» (OBSP, 1840, случай 1877, 9-я сессия. , стр. 505).

55Thorne Thorne, «Masked epilepsy», J. Men. Sci., Jan. 187l, 16: 580-4, p. 583. Другие голоса в медицинском сообществе могут быть не менее решительными. По словам французского врача Falret, эпилептик, который в состоянии пост-иктального бреда пытался или совершил самоубийство, убийство или поджог, «не имел ни малейшей ответственности за« насильственные действия, совершенные им в разгар этого полностью автоматического , хотя и короткий бред «,», «они ударяются механически, без мотиваций, без интереса, не зная, что они делают или, по крайней мере, с смутным сознанием своих действий», — цитирует в Освей Темкин «Падающая болезнь: история» эпилепсии от греков до начала современной неврологии », Балтимор, Johns Hopkins University Press, 1971, p. 321.

56Шеллей Дэй, «Пуэрперальное безумие: историческая социология болезни», кандидатская диссертация, Кембриджский университет, 1985; Джордж К. Беллмер, «Смертельное материнство: детоубийство и медицинское заключение в середине викторианской Англии», J. Hist. Med. Allied Sci., 1979, 34: 403-27; Марк Джексон, «Подозрительные младенческие смерти»: статут 1624 года и медицинские показания в расследованиях коронеров », в Clark and Crawford (eds), op. cit., примечание 7 выше, стр. 64-86. Совсем недавно Хилари Марланд рассмотрела вопрос о случаях послеродового безумия при поступлении в убежище в «« Предназначена для идеального выздоровления »: ограничение послеродового безумия в девятнадцатом веке», в J Melling and B Forsythe (eds), Insanity, заведениях и общество, 1800-1914: социальная история безумия в сравнительной перспективе, Routledge, 1999, pp. 137-56.

57OBSP, 1856-57, случай 480, 6-я сессия, стр. 722-3.

58 Карл Данцигер, «Британская психофизиология середины девятнадцатого века: забытая глава в истории психологии», Уильям Р. Вудворд и Митчелл Г. Эш (ред.), Проблемная наука: психология в мышлении девятнадцатого века, Нью-Йорк, Прагер, 1982, pp. 119-46.

59Roger Smith, Trial по медицине: безумие и ответственность в викторианских исследованиях, Edinburgh University Press, 1981, стр. 52-3.

Для обзора досудебных ассоциаций между медицинскими работниками и заключенными до 1843 года см. Eigen, op. cit., примечание 4 выше, стр. 120-32.

61Forbes Winslow, свидетельствующий об испытании McNaughtan, является, пожалуй, лучшим примером этого. Уинслоу неоднократно выступал в Старом Бэйли, часто посещая заключенных до суда. Другой автор, Артур Луфф, ссылался на книгу своего показания (не названную, но скорее всего, его «Текстовой книгой судебной медицины и токсикологии», Лондон, Лонгманс, Грин, 1895), а также его посещение заключенных в их камерах , давая как основание для его зала суда. Объем Луффа также упоминается тюремными врачами в их показаниях.

С адамантистской настойчивостью Макмердо лихо отказался найти что-либо аберрантное в рассказе капитана корабля Ноа Пис Фольджера, который, упомянув имя своего предполагаемого врага, снял с него одежду, сломал оконные стекла голыми кулаками, танцевал зажим сломанное стекло, и завершил показ, прыгнув без присмотра на проходящего кита. Отрицая существование «любого симптома, который он проявил, чтобы заставить меня прийти к выводу о том, что он был нездоровым», мнение Макмердо оставалось в одиночестве. OBSP, 1833, case 815, 4th sess., P. 402.

63. Отвечая на обвинение прокурорского адвоката в том, что он обращается к интеллектуальным возможностям заключенного, Джон Конноли с сомнением ответил: «Я прекрасно понимаю, что это вопрос». Судья прервал: «Если это вопрос, на него, безусловно, можно ответить?», К которому медицинский свидетель ответил: «Я не думаю, что на него можно ответить абсолютно: я думаю, на это можно ответить только так, как я ответил». Предпочтительным фокусом врача была «способность контролировать или сопротивляться мысли, склонной к преступным действиям ». OBSP, 1850-51, случай 1502, 9-я сессия, стр. 368-9.

Для обзора судебных взглядов, которые иногда могли найти резкое выражение: «Разве вы не были здесь раньше, как врач-еврей, пытаясь заставить кого-то отказаться от безумия?» — см. Eigen, op. cit., примечание 4 выше, стр. 55-7. Вышеизложенное чувство было аномальным; за исключением защиты от безумия, основанной на моральном безумии, судебная позиция в отношении безумия была, в балансе, традиционно более заботливой, чем презрительной.

65 Маркс Блох, ремесло историка, перевод. Питер Путнам, Нью-Йорк, Альфред А Нопф, 1953, с. 34.

66Смит, соч. cit., примечание 59 выше, с. 111.

67Roger Smith, «Определение убийства и безумия; введение в медико-медицинскую веру в деле Мэри Энн Броу, в Р. А. Джонс и Х. Кулик (ред.), «Знание и общество: исследования в области социологии культуры прошлого и настоящего», 4 тома, Гринвич, КТ, JAI Press, 1983, том 4, с. 173-225, с. 197.

68 Там же, П. 209.

69Eigen, op. cit., примечание 4 выше, стр. 82-107.

70G E Berrios, «Эпилепсия и безумие в начале девятнадцатого века», Arch. Neurol., Сентябрь 1984, 41 (9): 978-81.

71Roger Smith, Thehibition: история и смысл в науках о разуме и мозге, издательство California California Press, 1992.

Бенедиктин-Августин Морель, Трактат о физических, интеллектуальных и моральных вырождениях видов человека, Париж, J-B Bailliere, 1857, p. 77.

Идеи Морела были охвачены Модсли, op. cit., примечание 46 выше, с. 337.

«Скажем прямо, [Эскирол утверждал], что … патологическая анатомия пролила небольшой свет на непосредственное место эпилепсии». Цитируется в Темкине, op. cit., примечание 55 выше, с. 273.

75Maudsley, op. cit., примечание 46 выше, стр. 29-30.

Комментариев нет.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *